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  • 香港举办三皈五戒暨禅净密三修法会 星云法师主法

    表示,“皈依三宝是学佛的入门,戒法是信仰的实践”。佛教徒皈依三宝后,应进一步发心求受净戒。大师认为,五戒为做人的根本道德,其中的不杀生,就是不侵犯他人生命;不偷盗,即不侵犯别人的财富;不邪淫,乃谢绝婚外男女行为;不妄语,指不说虚妄不实的话;而举凡酒、刺激神经、令人失去理智、败坏德行的毒品均不沾染,则是不饮酒戒,若能守此五种戒,便能远离地狱、饿鬼、畜生三恶道。   至于禅净密三修法会,...

    【佚名】

    |主法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09031119644.html
  • 以正知所行的五种行动业

    各支节之弯曲或伸直。身体四肢为支,支之分节名节。   衣缽业,指受用及三衣(祖衣、上衣、下衣)与缽。   乞食业,即饮水、吃饭等。此处饮、食为动词。   以上五种名行动业,主要是去城市中的...眼睛在观看何法;   三、支节之屈伸,即身体各支节之动作,此亦为正知观注之处;   四、五与衣食相关,即于受用、衣缽,以及于饭店内吃喝等,皆须保持正知。   此五种为行者于城市中,须以正知所...

    益西彭措堪布 讲授

    |菩萨行|正知|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19040932872.html
  • 讽诵在大乘佛教中的意义

    大抵即此二端而已。  到《般若经》出现之后,讽诵经典的效验开始被大力宣扬。依《大品般若经》所载:  若书是深般若波罗蜜, 、读诵、正忆念、如说修行。 当知是人,近阿耨多罗三藐三菩提不久。读诵乃至正忆念……诸佛皆识,皆以佛眼见是善男子善女人。 是善男子善女人供养功德,当得大利益大果报( 注 1)。  同书又云:  若善男子善女人深般若波罗蜜,读诵说正忆念。复为他人种种广说其义……是善男子...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344504.html
  • 何谓五戒和十善

    何谓五戒和十善? 五戒:l.不杀生。(不妄杀众生的生命,除暴安良则不犯戒。)2.不偷盗。(不巧取豪夺非分的财物为己有。)3.不邪淫。(乃指夫妇以外任何男女,不得苟且。)4.不妄语。(说实话,不为自己的利益而说谎。)5.不饮酒。(包括鸦片等麻醉品和兴奋剂。)这五项若都能,可保来世不失人身。万一有困难放不下,不能完全的,也应该择其能者而之,那怕是一条,只要能,就有功德。十善: l.不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413645678.html
  • 戒与得定慧

    戒与得定慧  /张慈田  戒(sila)的及守护与否,会影响定慧的开展,如佛陀所说:“汝当先净其初业,然后修习梵行。”“汝当先净其戒,直其见,具足三业,然后修四念处。”(杂阿含624经)所以行者对待戒应像修定慧一样用心,以累积修道资粮。  有四种要素能令戒律易于与清净:  一、善护诸根:善于守护六根 谨防六根接触六境时生染著,生染著则于境不得自在。  二、饮食知量:适量的饮食是为维持...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374152973.html
  • 在家菩萨戒与出家菩萨戒,所修证的果位有何不同?

    终极之道。菩萨戒云:“在家菩萨戒虽少,但不易,何以故?在家牵缠多,累赘多,业务繁杂多,是故不易;出家菩萨戒多,但牵缠少,不必家庭种种牵缠,不用经理杂烦琐碎之事,是故圣戒易。”  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374452980.html
  • 济群法师答:过午不食的“午”,到底是几点?八戒到后半夜可否休息一下?

    所谓明相,并没有具体时间,以在室外可以看到自己的掌纹为准。   八关斋戒并未要求不倒单,可正常休息。八戒,必须了解戒相,才能正确戒。与五戒相比,八戒的重点有二:一是不淫欲,一是不非时食。五戒要求是“不邪淫”,允许夫妻间正当的性生活。而在八戒的一日一夜内,则须严格戒除一切两性行为。第六条“不著香华蔓,不香涂身,不歌舞倡伎,不故往观听”及第七条...

    济群法师

    济群法师|过午不食的“午”,到底是几点?八戒到后半夜可否休息一下?

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075077809.html
  • 济群法师答:戒条数量是否体现性别不平等?

    问:在家人可否具足戒?比丘和比丘尼所戒条数量有别,是否体现性别的不平等? 济群法师答:具足戒是出家比丘的戒律,在家人不可受。出家,包括身出家和心出家。对在家人来说,真正做到心出家并不容易。如果身在尘世而能发起出离心,固然是很好,但要成为比丘,具足戒,还须以身出家这种特定形式来完成。 至于戒条数量,佛陀制戒当初,并未开始就给男众制定250条、给女众制定348条。佛陀所制的每条戒,...

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10080377825.html
  • 退戒受报

        从前,迦罗奈国有一个婆罗门种姓的男子,名叫执,他信奉佛法,了五戒,而且从不曾违犯。有一次,他到其他国家去,看到有人在做杀生、偷盗、邪淫的事,竟然起了贪爱之心,也动念想做这些破戒之事。走在路上,看到别人谈论是非,竟也想加入批判论断的行列;看到有人喝酒,竟想与之同饮。结果,一天下来,整颗心都浮躁不安,道心大大退转。此时,他内心不禁发起牢骚:“真后悔,当初干嘛要发愿五戒,我要把这五戒...

    进莲

    |破戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2102221982.html
  • 南普陀寺念佛堂冬季佛七圆满结束

    后,上座先为信众讲解八关斋戒的意义,再进行下一步的八关斋戒传授。数百名居士在念佛堂法师的组织下,有序地恭候于佛前两侧,认真聆听大和尚宣白戒法,跟随大和尚进行授受仪式。   8时40许,大和尚带领信众共同在念佛堂前为多种水生动物祈福皈依。放生善款为居士发心筹集,在佛号、唱赞、大悲咒、心经、杨枝净水的加下,水生动物欢愉跳跃。   信众受清净戒,许多动物得救度,参加佛七者个个法喜充满,念佛堂佛...

    【佚名】

    |佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0907057607.html